[] 佛家十八层地狱详解

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佛家十八层地狱详解

第一层，拔舌地狱
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层，剪刀地狱
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那麽你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗

第三层，铁树地狱
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱

第四层，孽镜地狱：
如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

第五层，蒸笼地狱：
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

第六层，铜柱地狱：
意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉？看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你肯定激灵一下。

第七层，刀山地狱：
亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵*之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

第八层，冰山地狱：
凡谋害亲夫，与人通*，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！

第九层，油锅地狱：
卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和......

此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷......预知下九层如何，且听下回分解。
平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
　
若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的

第十层，牛坑地狱：
这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那麽好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。） 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

十一层，石压地狱：
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......

第十二层，舂臼地狱：
此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

第十三层，血池地狱： ◎
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死（见红而死）之人，死后也投入血池中受苦？

第十四层，枉死地狱：
要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。

第十五层，磔刑地狱：
现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。 ◎

第十六层，火山地狱：
这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了。）

第十七层，石磨地狱：
糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。

第十八层，刀锯地狱：
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

据说如今又增加了第十九层地狱：具体里面的情况还不得而知，是为那些看帖不回帖的人准备
的，希望那些不回帖的人进去后回个消息。

更恐惧的被关押的时间：

十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是.....
终极审判——地狱之门
　　
终极审判——地狱之门

拉萨乃穷寺大殿外回廊壁画《地狱》
　　佛陀教诲众人，凡有各种罪恶行为者，注定堕入地狱。恶业难消，受铁棒捶打，受铁针剌，吞烧红的铁丸，躺红火炭上，在网中遭打，入无边黑暗、入火葬堆中燃烧，在无边铁锅之脓血中受煎熬，在满是蛆虫的污水中受煎熬。还要入刀叶林地狱，锋利的刀叶使其血肉模糊，还被铁钩勾住舌头，遭受锤打。再入吠多罗尼地狱，有成群的黑乌鸦啄食他们，有狗、豺、秃鹫、兀鹰等撕吃他们。因而，一个人在世上，应恪守职责，尽其余生而不要放纵。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"铁床"
　　地狱指众生受自己所造恶业的业力驱使，而坠入的地下牢狱。地狱有下列几种分类：（一）八大地狱，又作八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤（号叫）、大叫唤（大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻（阿鼻旨、无间、八万）等八大地狱。（二）八寒地狱，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒（又作阿吒吒）、臛臛婆（又作阿波波）、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。此外，八大地狱各有十六眷属地狱（即副地狱，又称十六小地狱、十六游增地狱），合其大小，总有一三六地狱。各类地狱皆由众生所造各种不同的业因，而招至不同的果报。

  
宝宁寺水陆画近边孤独地狱屋倒墙崩等众
　　据《长阿含经》所述，八热地狱、十地狱、阎魔王所皆位于两重铁围山内日月光不及的冥闇处。此地有毒风，若不是有铁围山遮挡，必会吹遍天下。那时山河、江海、草木、众生皆会焦枯。八寒地狱是在铁围山之外的极冥闇处，孤地狱是散在阎浮洲中的河边、山间、旷野、地下、虚空等处，还有少部分是在东、西、北三洲。

  
大足宝顶山大佛湾20号地狱变组图二层十大冥王中第五王阎王
　　地狱指众生受自己所造恶业的业力驱使，而坠入的地下牢狱。地狱有下列几种分类：（一）八大地狱，又作八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤（号叫）、大叫唤（大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻（阿鼻旨、无间、八万）等八大地狱。（二）八寒地狱，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒（又作阿吒吒）、臛臛婆（又作阿波波）、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。此外，八大地狱各有十六眷属地狱（即副地狱，又称十六小地狱、十六游增地狱），合其大小，总有一三六地狱。各类地狱皆由众生所造各种不同的业因，而招至不同的果报。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕第四层八地狱塔西铁轮地狱
　　犯恶者在地狱中要受到各种酷刑的折磨。在八热地狱中的等活地狱时，双手皆生铁爪，如同刀剑，极为锋利，他们互相摧毁。在黑绳地狱时，狱卒以热铁绳划犯恶者的身体，再以铁斧或锯子将其斫碎成百千段。在众合地狱时，狱卒把入狱者引至两石山之间压挤，置于石上碾磨，再令其卧于铁臼之上捣烂。在叫唤、大叫唤两地狱时，犯恶者被放在大镬中煮沸，或放在大鏊上反覆烧烤。在焦热、大焦热两地狱时，铁城、铁楼变成大火坑，烧炙罪人。在无间地狱，犯恶者的肢节中冒出火焰，烦恼永无断止之日。各个地狱的苦恼，依次递增十倍，越至后面，苦恼越多。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"锯解"
　　八寒地狱中的阿婆婆、阿诃诃、阿咤咤等都是像声词，说罪人在地狱中，因受严刑痛苦而叫，叫出之声音如阿婆婆、阿诃诃、阿咤咤等。有些地狱为莲花名。古印度对莲花很尊崇，分名称呼亦细致。以莲花的颜色为地狱命名，是因罪人在狱中受寒冷冰冻，身体冻成如莲花的白色或红色，也有地狱燃火而如红色莲，而命名为地狱之名。


大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕第四层八地狱"镬汤地狱"
    　地狱苦状描述之镬汤地狱：用锅镬煮沸汤，置罪人于其中，以惩其生前罪行的地狱。犯罪之人，临命终时，身心烦闷，不能禁制大小便，身体或热如焚，或冷如冰，有用温水沐浴之念。狱卒罗刹化作僮仆，手擎汤瓮来到罪人住所，罪人见瓮，心生喜爱，气绝命终时坠生此镬汤中。罪人即刻身肉消烂，唯余骨存在；被狱卒用铁叉取出镬外，铁狗食之，呕吐在地，寻复还活；狱卒再驱捕罪人，还令入镬中。罪人恐惧镬的灼热，即攀至剑树上，骨肉断坏，又堕镬汤中。凡造杀生者堕生此狱。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕第四层八地狱"粪秽地狱"
　　地狱苦状描述之沸屎地狱：指以沸屎苛治罪人的地狱。此地狱上有铁网，地如刀刃，刃厚三尺，刃上有百千蒺梨，又蒺梨与剑树间有无数铁虫，每一铁虫有百千头，一头有百千嘴，一嘴头皆有百千蛔（蛔）虫，口吐热屎，沸如融铜，遍布铁城之内。罪人命终时，如风吹般堕入沸屎中，糜烂而受众虫啖食，行走时，受削骨彻髓之痛，并为饥渴所逼而饮沸屎，此时蛔虫、疽（蛆）虫即咬其舌根，于一日一夜间，犹如历经九十亿之生死。凡不净恶业之罪人堕生此狱。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"剑树地狱"
    　地狱苦状描述之剑树地狱：纵横五百由旬，罪人入此剑树林中后，即有大风暴吹起剑树叶，剑树叶堕其身上。着手手绝，着足足绝，身体头面，无不伤坏。另有铁嘴鸟啄其两目，苦痛无量，久受苦已，方出此狱，复到寒冰地狱。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"寒冰地狱"
    　地狱苦状描述之寒冰地狱：大寒风吹在罪人身上，使其全身冻伤，皮肉堕落而苦毒叫唤，然后命终。造极恶业者堕生此狱。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"拔舌地狱"
    　地狱苦状描述之拔舌地狱：凡作口业之恶者，堕生此狱。法苑珠林曰："言无慈爱，谗谤毁辱，恶口离乱，死即当堕拔舌烊铜犁耕地狱。"往生要集上本曰："瑜伽四云：从其口中拔出其舌，以百铁钉而张之，令无皱褶，如张牛皮。"

大足宝顶大佛湾20号（南宋）地狱变图"铁钉地狱"
    　地狱苦状描述之铁钉地狱：堕生此狱后，狱卒捉住罪人，将其置于热铁上，舒展其身。以钉钉其手足。全身上下要打五百钉。苦毒无量。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕第四层八地狱"阿鼻地狱"
　　地狱苦状描述之无间地狱：又作阿鼻地狱。此地狱位于八大地狱最底层，有七重铁城、七层铁网，七重城内有剑林，周匝七重皆是刀林。有十八狱卒。由于在阿鼻地狱受苦之众生皆不堪种种煎熬而痛苦叫唤，故此处又称阿鼻唤地狱。又因阿鼻之猛火烧人，而称阿鼻焦热地狱。凡杀父害母、骂辱六亲者，命终后堕于此狱。

天水麦积山石窟012号四角攒尖顶右侧地狱变
　　为劝善惩恶描绘的地狱图叫作地狱变。此种地狱描绘图，始自印度阿旃多石窟寺。西域、中原亦有地狱图流传至今。我国自唐代以后即盛行此种绘图，张孝师、吴道子等人皆为著名之高手。其中，以吴道子最为有名，其于唐开元二十四年（736），在景公寺墙壁上绘出地狱图时，京都的观者惊惧万分，不敢食肉，两市屠夫为此而转业。

奈良国立博物馆藏镰仓时代地狱草子铁铠所
　　日本佛教绘卷中著名的地狱草子。是对地狱怪异景象之描绘，其画面之生动，表现之巧妙，绝非平凡作品所能比。同类之绘卷有饿鬼草子、病草子。

大足宝顶大佛湾03号六趣图中、天、人、阿、地、畜、饿组刻图
　　佛说五趣，即地狱、畜生、饿鬼、人与天。此为人因业报而轮回转生之道。前三趣为三恶趣，也称三恶道，后两趣为善趣或善道。在三恶道之中，地狱是具有最大痛苦的轮回之道。而要脱离地狱之苦，唯有依靠佛力和法力，此谓破地狱。为破地狱所唱之诵文，则称破地狱文。在破地狱文中，最广为人知的是《华严经》的"若人欲了知"等四句、《法华经》的十如是文、《无量寿经》的"其佛本愿力"等四句、尊胜陀罗尼、光明真言等。这些文句都具有破地狱之德。

大足宝顶大佛湾20号地狱变组雕十地狱"毒蛇"

[ 本帖最后由 ン灬守朢緈諨 于 2006-8-12 11:31 编辑 ]