[] 【流金岁月】罗生门

--> 引用:


        罗生门下的大雨，似乎预示着整个故事的扑朔迷离和人性中的阴暗。

        在黑泽明导演的这部经典电影中，他通过倒叙的手法向人们展示了事情的经过，一个行僧在罗生门下自言自语，感叹人性的恶劣。并认为这是比这个所谓的平安时代中的战争、天灾都要可怕的。以次点题，揭露了人性中的丑恶和社会道德的沦丧，同时也是对现实社会的一种影射。

        影片中的四个主要人物，盗贼、武士、武士的妻子、樵夫四人各执一词，通过他们的叙述向我们展示了事情发展的经过。这样的手法，很类似于金庸先生的武侠小说《雪山飞狐》所用的叙事方法，把多个人物的回忆叠拼在一起，增加了电影对观众的吸引力观众。然而不同的是，在这部电影中，每一个人出于自己的利益都或多或少隐瞒了事情的真相。

        砍柴的樵夫在进山砍柴的时候发现了一具武士的尸体，樵夫报了官，随后官府抓住了杀人的强盗，被称为强盗的多襄丸自认为是他杀了武士，因为他想要占有武士的妻子，他需要一种既不杀男人又得到女人的方式，而实际他杀了男人又跑了女人，而后在整个审理过程中他又不停的夸耀自己的武艺；而随后武士的妻子又说是因为她的失误而杀了丈夫，但是实际上是她挑唆强盗杀死武士；借巫女的身体还魂的武士却说自己是自杀，因为不贞的妻子和失去的尊严；而整个事件的目睹者的樵夫的所见所闻也许最符合事实，或许他本身和整个事件没有任何利害关系，而他却将真相隐藏，因为武士尸体上的那把短刀这时正在樵夫的手中，影片中用三次暗示交待了乔夫偷走了短刀，提到短刀后他的三次慌张中我们不难看出。

        其实是谁杀了武士并不重要，强盗对弱者的嘲弄，对征服的满足，他所作出的陈述只不过是他的想象，想象出一个强盗应当有的征服。而女人所想的也并不是什么忠贞，她不过是把自己放在了弱者的地位，对强者的顺从是她唯一的选择，好像所有的事情都是因为武士的无能，她只是个无辜的受害者。而武士不过是个落魄的武士，没有财富和地位，最后甚至连尊严也失去了，对他来说，可能有尊严的死是他最好的归宿，所以他也选择了说谎话。而樵夫，是生活在社会最底层的弱者，或许那把短刀对他来说，比什么事实都更加有价值。

        每个人都在欺骗自己，掩饰生活中不光彩的部分，在这种掩饰下，发生了人性的扭曲。

        而在影片的最后，一个弃婴的出现又一次上演了森林中的惨剧。乞丐就是强盗，无情的剥去了婴儿御寒的长衣，樵夫试图制止，但被道破偷走短刀的事实后，只得在当场。当然最后所幸的是樵夫良心发现，收养了这个婴儿，导演试图通过这种手法来唤醒人性中的光辉。那个婴儿其实就代表了对人性的期望，而他最终被樵夫收养就预示着我们生活的希望。
[ 本帖最后由 yangleitaotie 于 2007-1-19 12:18 编辑 ]